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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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